صدای آمدنت را به گوش ما برسـان  

زمان غیبـــت خود را به انتها برسـان

نگاه نافـــذ خود را بر این گــدا انــداز

بـرای درد نهفتــه کمی دوا برســـان

اگرچه بهر ظهــورت نکرده ام کــاری

بیــا و بر لب مــا فرصت دعـا برسـان

به صبح جمعـه موعــود زائـــرم فرما

به خاکبوســی روز فـرج مرا برسـان

برای روز ظهـور تـو کعبه پا برجاست

بیــا سـرور دوباره بر آن بنــا برســان

کنــار تربت زهـــرا به وقت نافلـه ات

دعای خویش به یاری این گدابرسان

نوشتـه ام به وصیت اگر میسر شــد

بیـــا و مـرده مــا را به کربــلا برسـان

تعجيل در فرج صلوات

خــوش آن روزى كه مــا را سنگــرى بود
هــواى ما هواى ديگــرى بــود

خوش آن روزى كه دل‏ها يكصدا بود
خوش آن روزى كه جبهه كربــلا بود

خوش آن روزى كه دل مى‏سوخت در تب‏
و چفيه،بوى خون مى‏داد هر شب‏

و چفيه، يادگار جبهه‏ها بود
و چفيه، رازدار جبهه‏ها بود

خوش آن روزى كه با سر مى‏دويديم‏
به خاك پاك جبهه مى‏رسيديم‏

درون جبهه‏ها طوفان به پا بود
خدا در كنج سنگرهاى ما بود

دلى بود و خدايى بود و سنگر
دعا بـــــــود و شقايق‏هاى پرپر

هنوز آرى بسيجى مرد جنگ است‏
و در دست تمام ما تفنگ است‏

برادرهاى ما مردان جنگ‏اند
برادرهاى ما مرد تفنگ‏اند...

هنوز آرى هواى جبهه داريم‏
شقايـــق زادگان داغـــداريم‏

خزان ما، بهار ماست،امــــروز
شهادت،افتخار ماست،امروز..

نفوذ به‌ قلب‌ دشمن‌ از جبهه‌ جنوبی‌

اين‌ عمليات‌ محدود و نفوذی‌ را،نيروی‌ زمينی‌ ارتش‌ جمهوری‌ اسلامی‌ همانند عمليات‌ نصر2،به‌ اجرا درآورد.هدف‌ از انجام‌ عمليات‌ «نصر3» انهدام‌ تـوان‌ رزمی‌ دشمن‌ در منطقه‌ «زبيدات» در جنوب‌ محور عملياتی‌ دهلران‌ بود.

نيروی‌ زمينی‌ ارتش‌ در روز27 خردادماه‌1366 از محور مذكور به‌ درون‌ خاک‌ عراق‌ پيشروی‌ كرده‌ و ضمن‌ منهدم‌ نمودن‌20 دستگاه‌ تانک‌ و نفربر زرهی،چندين‌ انبار مهمات‌ و شماری‌ خودرو نظامی‌ دشمن،به‌7 گردان‌ رزمی‌ ارتش‌ عراق‌ آسيب‌ رساندند و با كشته‌ و زخمی‌ و اسير نمودن‌1060 تن‌ از نيروهای‌ بعثی‌ و غنيمت‌ گرفتن‌ چندين‌ عراده‌ توپ‌ و ادوات‌ جنگی‌ و شماری‌ خودرو و ده‌ها قبضه‌ سلاح‌ سبک‌ از دشمن، به‌ خاک‌ ايران‌ و خطوط‌ جبهه‌ خودی‌ بازگشتند.

خلاصه گزارش عملیات:

نام‌ عمليات: نصر3 

زمان‌ اجرا: 27/3/1366

تلفات‌ دشمن‌ (كشته، زخمی‌ و اسير):1060

مكان‌ اجرا: منطقه‌ عملياتی‌ زبيدات‌ در جنوب‌ دهلران‌ - جبهه‌ ميانی‌ نبرد

ارگان‌هاي‌ عمل‌كننده: نيروی‌ زمينی‌ ارتش‌ جمهوری‌ اسلامی‌

اهداف‌ عمليات: انهدام‌ توان‌ رزمی‌ دشمن‌

3. و نیز فرمودند :  

جهاد زن مواظبت مراقبت و نگهداری شوهر است.

به نقل از رساله امام سجاد علیه السلام،شرح نراقی4.از امام باقر علیه السلام روایت شده، زنی نزد رسول اکرم صلی الله علیه و آله آمد و عرض کرد:

ای رسول خدا! حق مرد بر زن چیست؟

حضرت صلی الله علیه و آله فرمود:این که او را اطاعت کند و سرپیچی نکند و از خانه چیزی را بدون اجازه او تصدق ندهد و بی اجازه او روزه مستحبی نگیرد و در هر حال در امر زناشویی او را ممانعت نکند و از منزل خارج نشود مگر به اذن و اجازه او و اگر بدون اجازه او از خانه خارج شود،ملائکه آسمان و زمین و فرشته های غضب و رحمت او را لعنت می کنند تا وقتی که به منزل برگردد.

مکارم اخلاق فی حق الزوج علی المراة (ط بیروت ص 214) به نقل از رساله امام سجاد علیه السلام ، شرح نراقی

1- تعقّل و معرفت

«ما بَعَثَ اللّهُ أَنْبِیاءَهُ وَ رُسُلَهُ إِلى عِبادِهِ إِلاّ لِیَعْقِلُوا عَنِ اللّهِ، فَأَحْسَنُهُمُ اسْتِجابَهً أَحْسَنُهُمْ مَعْرِفَةً لِلّهِ، وَ أَعْلَمُهُمْ بِأَمْرِ اللّهِ أَحْسَنُهُمْ عَقْلاً وَ أَعْقَلُهُمْ أَرْفَعُهُمْ دَرَجَةً فِى الدُّنْیا وَ الاْخِرَةِ.»:
خداوند پیامبران و فرستادگانش را به سوى بندگانش بر نینگیخته،مگر آن که از طرف خدا تعقّل کنند. پس نیکوترینشان از نظر پذیرش،بهترینشان از نظر معرفت به خداست،و داناترینشان به کار خدا،بهترینشان از نظر عقل است،و عاقلترین آنها، بلند پایه ترینشان در دنیا و آخرت است.

2- حجّت ظاهرى و باطنى

«إِنَّ لِلّهِ عَلَى النّاسِ حُجَّتَیْنِ،حُجَّةً ظاهِرَةً وَ حُجَّةً باطِنَةً، فَأمّا الظّاهِرَةُ فَالرُّسُلُ وَ الاَْنْبِیاءُ وَ الاَْئِمَّةُ وَ أَمَّا الْباطِنَةُ فَالْعُقُولُ.»:
همانا براى خداوند بر مردم دو حجّت است،حجّت آشکار و حجّت پنهان، امّا حجّت آشکار عبارت است از: رسولان و پیامبران و امامان; و حجّت پنهانى عبارت است از عقول مردمان.

3- صبر و گوشه گیرى از اهل دنیا

«أَلصَّبْرُ عَلَى الْوَحْدَةِ عَلامَةُ قُوَّةِ الْعَقْلِ،فَمَنْ عَقَلَ عَنِ اللّهِ تَبارَکَ وَ تَعالى إِعْتَزَلَ أَهْلَ الدُّنْیا وَ الرّاغِبینَ فیها وَ رَغِبَ فیما عِنْدَ رَبِّهِ وَ کانَ اللّهُ آنِسَهُ فِى الْوَحْشَةِ وَ صاحِبَهُ فِى الْوَحْدَةِ،وَ غِناهُ فِى الْعَیْلَةِ وَ مُعِزَّهُ فى غَیْرِ عَشیرَة.»:
صبر بر تنهایى،نشانه قوّت عقل است،هر که از طرف خداوند تبارک و تعالى تعقّل کند از اهل دنیا و راغبین در آن کناره گرفته و بدانچه نزد پروردگارش است رغبت نموده،و خداوند در وحشت انیس اوست و در تنهایى یار او،و توانگرى او در ندارى و عزّت او در بىتیره و تبارى است.

4- عاقلان آینده نگر

«إِنَّ الْعُقَلاءَ زَهَدُوا فِى الدُّنْیا وَ رَغِبُوا فِی الاْخِرَةِ لاَِنَّهُمْ عَلِمُوا أَنَّ الدُّنْیا طالِبَةٌ وَ مَطْلُوبَةٌ وَ الاْخِرَةُ طالِبَةٌ وَ مَطْلُوبَةٌ مَنْ طَلَبَ الاْخِرَةَ طَلَبَتْهُ الدُّنْیا حَتّى یَسْتَوْفى مِنْها رِزْقَهُ، وَ مَنْ طَلَبَ الدُّنْیا طَلَبَتْهُ الاْخِرَةُ فَیَأْتیهِ الْمَوْتُ فَیُفْسِدُ عَلَیْهِ دُنْیاهُ وَ آخِرَتَهُ.»:
به راستى که عاقلان،به دنیا بىرغبتند و به آخرت مشتاق; زیرا می دانند که دنیا خواهانست و خواسته شده و آخرت هم خواهانست و خواسته شده،هر که آخرت خواهد دنیا او را بخواهد تا روزىِ خود را از آن دریافت کند،و هر که دنیا را خواهد آخرتش به دنبال است تا مرگش رسد و دنیا و آخرتش را بر او تباه کند.

مولا جان، بابَ الحوائج! دردمندانیم، جویای درمان؛ اینک این تو و کَرَمت!

چشمهایت که به گنبد طلایش می افتد،

بی اختیار اشک به شب نشینی چشمهایت می آید!

السلام علیک یا موسی بن جعفر

پسرش نیست،که تا گریه کند بر پدرش
پس شما گریه بر آن کشته بیــداد کنید

نگذارید که معصومه خبـردار شود
رحم بر حال دل دختر ناشاد کنید

ما در ظلمت هارون الرشید جهانیم.

ای از زندان پر کشیده رازهایی را بر ما ببخشا!

شیعیانت را دریاب،ای غریب زندان بی کسی

که درد بی کسی،ما را زمین گیر کرده است

اینجــا کاظمین است و این روزها، روزهای رجب.وقتی عقــربه تاریـخ

به بیست و پنجم آن نزدیک می شود،دوباره ثانیه ها به فریاد می آیند.

یا باب الحوایج

ای باب الحــــوائـج چه سخت است و دردناک،

دیدن چشمان خیس و بارانی و منتظر دخترت!

غروب هفتمین خورشید تسلیت باد

امام کاظم (ع) می فرمایند:
بهترین عبادت بعد از شناخت خداوند،انتظار فرج است.

کی میام به کاظمین / تا کنم شیون و شین
بعد از اون یه سر برم / سر تربت حسین
شهادت امام موسی کاظم(ع) تسلیت باد

تا که ما همسفر عشق به افلاک شویم

بارالـــها! مـــددی کن که همـه پاک شویم

دست تقدیــر چنان کن که پس از دادن جان

در جــــوار حـــــرم عشــق همـه خــاک شویم

---------------

کسی که روح الامین است طایر حرمش

هجــوم حـــــادثه بر هـم زد آشیــــــانش را

به حبس و بنـد و شـهادت اگر چه راضی شد

به جـــــان خـــــریـد بـلاهــــای شیـعیـــانـش را

----------------

ای بنـای حـــرم عــدل و امان را بانی

وی ز رخسـار تــــــــــو  آفـاقْ همه نورانی

که گمان داشت که با آن همه تشریف و جلال

یوسف فاطمه یک عمـــــــــــــر شـود زنـــــــدانی؟

---------------------