شیطان،دشمن قسم خورده انسان است و هدف و آرزوی شیطان،ناسپاسی انسان است.
آیه 17 سوره اعراف:
ثُمَّ لآتِیَنَّهُم مِّن بَیْنِ أَیْدِیهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَیْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَتَجِدُأَکْثَرَهُمْ شَاکِرِینَ.
آنگاه از پیش و از پس و از چپ و از راست بر آنها میتازم و بیشترینشان را ناسپاس خواهی یافت.
* در حدیث میخوانیم: شیطان که سوگند خـورد از چهار طرف در کمین انسان باشد تا او را منحـرف یا متوقف کند،فرشتگان از
روی دلسوزی گفتند: پروردگارا؛ این انسان چگونه رها خواهد شد؟ خداوند فرمود:دو راه از بالای سر و پایین باز است و هرگاه
انسان دستی به دعا بر دارد،یا صورت بر خاک نهد،گناهان هفتاد سالهاش را میبخشایم.
* همین که حضرت آدم از تسلط شیطان بر انسان آگاه شد،رو به درگاه خدا آورده و ناله زد.
خطاب رسید: ناراحت نباش،زیرا من گناه را یکی و ثواب را ده برابر حساب میکنم و راه توبه هم باز است.
* امام باقـر(علیهالسلام) فرمودند: ورود ابلیس بـر انسـان از پیشِ رو بدیـن شکل است که امــر آخـرت را بـرای انسـان سـاده و
سبک جلـوه می دهد،و از پشت سر به این است که ثـروتانـدوزی و بخل و تـوجـه به اولاد و وارث را تلقین میکند و از طـرف
راست با ایجـاد شبهه،دین را متـزلزل و تبــاه میسازد و از طـرف چپ،لذات و شهوات و منکرات را غالب میکند.
شیطان اگر بتواند،مانع ایمان انسان میشود و اگر نتواند،راههای نفاق و ارتداد را میگشاید و اگر موفق نشود،با ایجاد شک و
تردید و وسوسه،انسان را به گناه سوق میدهد تا از ایمان و عبادتش لذت نبرد و کارخیر برایش سنگین و با کراهت جلوه کند.
* در روایات متعدد،صراط مستقیم،به اهلبیت (علیهمالسلام) و ولایت علی (علیهالسلام) تعبیر شده است.
* نافرمانی و گناه خود را به تقدیر و قضا و قدر الهی نسبت دادن،کاری شیطانی است.«قال فبما اغـویتنی»
* ابلیس مهلت خواست تا انتقام بگیرد،نه آنکه توبه کند.«أنظرنی،لاقعدنّ. . .»
* ابلیس به جای تشکر از خداوند،گستاخی کرد.«انّک من المنظرین،لاقعدنّ لهـم. . .»
شیطان اگر بتواند،مانع ایمان انسان میشود و اگر نتـواند،راههای نفاق و ارتداد را میگشاید و اگر موفق نشود،با ایجاد شک و
تردید و وسوسه،انسان را به گناه سوق میدهد تا از ایمان و عبادتش لذت نبرد و کار خیر برایش سنگین و با کراهت جلوه کند.
* شیطان،انسان را موجودی منفعل و اغواپذیر میداند.«لاقعدنّ لهم. . .»
* شیطان،دشمن قسم خورده انسان است.«لاقعدنّ. . .» چنانکه در جای دیگر میگوید: «فبعزّتک لاغویّنّهم اجمعین»
* انسان به طور فطری سالک راه حقّ و مستقیم است.«لاقعدنّلهم صراطکالمستقیم»
* ابلیس نیز اقرار دارد که راه مستقیم،راه خداوند است.«صراطک المستقیم»
* شیوههای اغفال ابلیس،متعدد و مختلف است.«من بین ایدیهم ومن خلفهم و...»
* شیطان،هم صراط مستقیم را میشناسد،«صراطک المستقیم»هم راههای وسوسه و هجوم
و غلبـه را،«لآتیـنّـهـم من بیـن. . .» هم شـاکـرین و ناسـپاسان را. «و لاتجـد اکثـرهم شـاکرین»
* هدف و آرزوی شیطان،ناسپاسی انسان است.«ولاتجد اکثرهم شاکرین» بنابر این
پیـروی از شیطان،ناسـپاسی خداست و انسان سپاسگزار،در راه مستقیـم است.
:: بازدید از این مطلب : 697
|
امتیاز مطلب : 4
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 1
عضو شوید
عضویت سریع
آمار مطالب
آمار بازدید
