(و البته این را هم مى‏دانیم كه تنها خدا مى‏ داند كه قیامت كبرى كى‏ بپا مى‏ شود.حتى پیامبران نیز از این مطلب اظهار بى اطلاعى كرده ‏اند.) 

مطابق آنچه از نصوص قرآن كریم و اخبار و روایات ‏متواتر و غیر قابل انكارى كه از رسول اكرم و ائمه اطهار (علیهم السلام) رسیده است استفاده مى‏ شود،هیچ كس بلافاصله پس از مرگ وارد عالم قیامت كبرى نمى شود،زیرا قیامت كبرى مقارن است با یک سلسله انقلاب‌ها و دگرگونی‌هاى كلى در همه موجودات زمینى ‏و آسمانى كه ما سراغ داریم یعنى كوه‌ها،دریاها، ماه،خورشید،ستارگان،كهكشان‌ها.  

هنگام قیامت كبرى هیچ چیزى ‏در وضع موجود باقى نمى‏ ماند.به علاوه در قیامت كبرى اولین و آخرین جمع مى‏ شوند،و ما مى‏ بینیم كه هنوز نظام جهان برقرار است و شاید میلیون‌ها و بلكه میلیاردها سال دیگر نیز برقرار باشد و میلیاردها میلیارد انسان دیگر بعد از این بیایند.

همچنین از نظر قرآن كریم هیچ كس در فاصله مرگ و قیامت كبرى در خاموشى و بى حسى فرو نمى‏ رود،یعنى چنین نیست كه انسان پس از مردن درحالى شبیه بیهوشى فرو رود و هیچ چیز را احساس نكند،نه لذتى داشته باشد نه المى(درد)،نه سرورى داشته باشد و نه اندوهى.بلكه انسان بلافاصله پس از مرگ وارد مرحله‏ اى دیگر از حیات میگردد كه همه چیز را حس مى‏ كند،از چیزهایى لذت مى‏ برد و از چیزهاى دیگر رنج،البته لذت و رنجش بستگى دارد به افكار و اخلاق ‏و اعمالش در دنیا. 

این مرحله ادامه دارد تا آنگاه كه قیامت كبرى بپا شود.در آن هنگام در اثر یک سلسله انقلاب‌ها و دگرگونی‌هاى بى نظیر كه در آن واحد جهان را فرا مى‏ گیرد و از دورترین ستارگان گرفته تا زمین ما همه مشمول آن دگرگونى مى‏ شوند،این مرحله یا این عالم كه براى هر كسى یک فاصله و حد وسط میان دنیا و قیامت مى‏ شود،پایان مى ‏پذیرد. 

پس،از نظر قرآن كریم عالم پس از مرگ در دو مرحله صورت مى‏ گیرد،و به تعبیر صحیح‏ تر،انسان پس از مرگ دو عالم را طى مى‏ كند:عالمى كه مانند عالم دنیا پایان مى‏ پذیرد و «عالم برزخ‏» نامیده مى ‏شود،دیگر عالم قیامت كبرى كه به هیچ وجه پایان ‏نمى ‏پذیرد.  

مجموعه آثار،ج 2،ص 513،استاد شهید مرتضى مطهرى،با تصرف